Racisme HBO

Ik heb eigelijk weinig tot geen zware discriminatie op de school (HHS) jegens mij ondervonden. Dat zegt niet dat het er niets is, want discriminatie is er wel! Concrete voorbeelden kan ik echter niet opnoemen. Het zijn slechts gevoelens, gedachtes en vermoedens, maar ik kan het niet bewijzen! Het is alsof ik het zie, maar het door een ander wordt weerlegt. Begrijpt u mij? De leraren glimlachen en tonen belangstelling, maar daarachter schuilt een wolf, met een hart gevuld met haat, maar waarop berust ik dit? Sommige lessen verklaren openlijk de oorlog tegen Islam en voornamelijk tegen de uitspraken in de Qur'an. Het lijkt wel alsof maatschappelijk werk op onze school slechts als doel heeft om voor homosexuelen op te komen en de rest is minderwaardig en wordt maar als schijn erbij gebruikt. Ideeen en opvattingen van denkers, waar zij achter staan worden ons voorgeschoteld, zodat wij van mening veranderen en die van hen aannemen. Nogmaals dit is mijn gedachte! Dit is mijn gevoel! Maar het wordt weerlegt, omdat ze veel te slim zijn in hun manier van werken. Ik laat het daarom gewoon over aan de Almachtige. Discriminatie is overal en goede mensen zie je soms. Ik ben blij dat ik goede mensen vaker zie, dan zij die hun leven vol haat moeten doorbrengen, jegens iemand die ze helemaal niet kennen.

 

 

 

Email adres: anoniem@anoniem.nl

Bericht: Geachte heer/mevrouw, Mag ik zo vrij zijn om uw website kritisch te evalueren. Uw website heeft tot doel om discriminatie in het hoger onderwijs tegen te gaan, doet de naam van de website mij vermoeden. Dit is absoluut een goed streven en ik kan hier alleen maar achter staan. Ik denk alleen dat de website zijn doel voorbij schiet momenteel omdat het teveel ingaat op persoonlijke ervaringen. Ik zal u graag een voorbeeld voorschotelen. In een van de meest recente inzendingen staat: -     Zakelijk schrijven wordt direct naar de meertalige Nederlander gekeken. Dit is niet het geval. Zakelijk schrijven zal door iedereen gemaakt moeten worden en naar mijn ervaring slagen er enorm veel autochtonen niet voor deze zakelijk schrijven toets. Dit is geen racisme maar een wens om kwalitatief goede werkers af te leveren aan de beroepspraktijk. -     De 10 minuten te laat regel bij tentamens geld niet alleen voor nieuwe Nederlanders en is hierom geen racisme. Je wordt opgeleid tot Maatschappelijk werker. In de beroepspraktijk is het ook erg vervelend als je 10 minuten te laat komt voor je afspraak. Logisch dus dat deze regel ingesteld wordt. -     Net als bij de presentieplicht. Deze geld ook niet enkel voor nieuwe Nederlanders. Ook geen racisme, maar wederom discipline voor alle toekomstig werkers. Dat verwacht een werkgever namelijk ook in het latere werkveld. Wat er tussen u en de Haagse Hogeschool afspeelt daar wil ik mij niet mee bemoeien maar wil je een klein beetje serieus overkomen als meldpunt voor discriminatie op hogescholen dan zul je je doel voor ogen moeten houden. Uw doel is om studenten te laten praten over discriminatie? Door enkel berichtgeving te plaatsen van de HHS wordt het erg moeilijk voor andere hogeschoolstudenten om te reageren! Ook daar komt discriminatie voor alleen door uw persoonlijke woede op dit moment jegens de HHS streeft u uw eigen doel voorbij.

OPEN  BRIEF: Directeur mevrouw T. Abbinga moet weg, NU!

27 juni 2008

 

Aan: Het  College van Bestuur van de Haagse Hogeschool

Geachte college leden,

Naar aanleiding van uw uitnodiging van 24 juni 2008 voor een gesprek op maandag  30 juni van 12.30 uur  tot 14.00 uur  over het onderwerp discriminatie binnen de opleiding  MWD , brengen wij (verontruste studenten van de Haagse Hogeschool) het volgende onder uw aandacht:

1.       U kondigt aan het gesprek samen  met mevrouw T.  Abbinga  te  zullen voeren. Wij hebben onoverkomelijke  bezwaren tegen het gesprek met mevrouw   Abbinga over discriminatie. Onze bezwaren zijn gebaseerd op het feit dat mevrouw   Abbinga direct, zowel als eindverantwoordelijke  als ook door haar eigen concreet handelen verantwoordelijk is voor het gemaakte verboden onderscheid naar ras jegens dhr. P.F. K.Ramlal.  Het onderzoeksverslag en oordeel van de Commissie Gelijke Behandeling hierover maakt dit zonder meer duidelijk. Daarom achten wij mevrouw  Abbinga  niet geschikt om een dergelijk gesprek met ons te voeren.  

2.       Voorts  willen wij u mededelen dat voor het voeren van dergelijke gesprekken u geloofwaardigheid, veiligheid  en vertrouwen dient te waarborgen. Aangezien mevrouw  Abbinga zich schuldig gemaakt heeft aan het in stand houden van discriminatoire  praktijken, voelen wij ons helemaal niet veilig en genoodzaakt geen gehoor te geven aan uw uitnodiging.

3.       Mevrouw Abbinga heeft de heer P.F.K. Ramlal met repressief beleid en dubieuze motieven  verplicht de ziektewet ingestuurd,  terwijl hij kerngezond is. Dit is een aanslag op de waardigheid van hem en is een duidelijke manifestatie ongewenst gedrag. Ingaan op uw uitnodiging zou betekenen dat u ons deelgenoot maakt van het in stand houden van het onderscheid naar ras. 

4.       Door de repressieve  handelswijze van mevrouw Abbinga durven vele allochtone medestudenten hun discriminatie ervaringen niet te vertellen. Door haar wanbeleid is de opleiding MWD sterk achteruitgang gegaan. Er worden ongeschikte docenten aangenomen en goed gekwalificeerde docenten  vertrekken als gevolg van het draaideureffect op de Haagse Hogeschool. Dit heeft tot gevolg dat de studenten en in het bijzonder allochtone studenten op onvoldoende begeleiding kunnen rekenen en als gevolg daarvan hebben zij ongewenste vertraging in het afstuderen opgelopen. Om in de toekomst in een open en  respectvolle sfeer samen te werken, eisen wij met onmiddellijke ingang  het vertrek van mevrouw Abbinga als directeur van de Academie voor Sociale  Professies.

5.        U heeft naar aanleiding  van de oordelen van  de CGB aangekondigd een nader onderzoek te laten plaatsvinden onder begeleiding van een commissie bestaande uit drie personen en tevens  heeft u aangekondigd de vorming van een adviesgroep Academic  Leadership die eveneens onderzoek zal verrichten door middel van gesprekken. We zijn onaangenaam verrast dat u ons confronteert met deze actie van u, waarvan de link naar de eerder aangekondigde onderzoeken onduidelijk is. Uw aanpak is niet transparant  en is onprofessioneel.

6.       Gezien de ernst van de situatie die de CGB  in haar rapport uiteengezet heeft, waaruit blijkt dat de Haagse Hogeschool in strijd met de wet gehandeld heeft door verboden onderscheid naar ras in stand te houden, vinden wij uw actie om discriminatoire ervaringen  te willen bespreken mede onder leiding van de pleger van discriminatoire acties, in casu mevr ouw Abbinga, ongeloofwaardig.

 

Met vriendelijke groet,

Namens verontruste studenten

Rosida Jamna   0638657794

Reacties:
Dit is geen reactie, maar een volgende ervaring die ik graag op de site wil plaatsen met de hoop dat er meerdere mensen zullen zijn op HHS die zich hierin thuis kunnen vinden!

Nooit eerder heb ik het gevoel gehad mezelf zo erg hard te moeten bewijzen in mijn Nederlandse taal en in mijn prestaties. In het verleden heb ik nooit moeite gehad met de Nederlandse taal, maar op de HHS wordt je bestempeld met het mooie woord dat daar zo vaak lijkt gebruikt te worden, 'meertalig'. Wanneer er wordt gesproken over 'zakelijk schrijven', wordt er direct richting de allochtone studenten gekeken. Is het dan een bewezen feit, dat alle autochtonen de Nederlandse taal voldoende bezitten in geschrift en de allochtonen niet? Doordat wij meertalig zijn, zouden wij de Nederlandse taal gebrekkig beheersen, volgens de HHS! Wat vergeten wordt, is dat zij onze 'buitenlandse namen' niet eens kunnen uitspreken (laatst staan onze taal beheersen), maar wij hun taal wel tot in de kleinste detail beheersen. Het is makkelijker te wijzen naar anderen, dan naar jezelf te kijken!

Wat ook een heel duidelijk en vreemd fenomeen is, zijn de steeds strenger wordende regels op onze opleiding (MWD). Vorig jaar mocht je nog 10 min na het starten van de tentamen binnenkomen, maar nu is er geen uitstel!

Elke les lijkt ook een mooie regel te hebben bedacht, genaamd 'presentieplicht'. Eerst mocht je nog 3 lessen missen om te compenseren en nu zijn het nog maar 2. En daarna nog maar...

Dit zijn de regels bij een sociale professie. Wat is er sociaal aan deze regels? Wordt er nog rekening gehouden met de omstandigheden van de student? Worden er nog kansen gegeven? Wordt je stem gehoord? Of stel je niets meer voor dan een studentennummer?

Wat een mooie voorbeeld voor een toekomstige maatschappelijk werker. Wat wordt ons toch geleerd om sociaal te zijn!

Op 29 april 2008 heeft de Commissie Gelijke  Behandeling (CGB) geoordeeld dat  de Haagse Hogeschool (HHS) verboden onderscheid heeft gemaakt naar ras jegens de heren S. Ramsahai en P.F.K. Ramlal. Hieraan is een proces van jaren vooraf gegaan waarbij genoemde slachtoffers van discriminatie  door een hel zijn gegaan en vele jaren in onzekerheid hun werk moesten  uitvoeren.

Het is acht weken geleden dat de CGB haar oordeel heeft geveld en nog steeds verkeren de genoemde slachtoffers in een uitzichtloze situatie. Het CvB heeft tot op heden geen enkele handreiking gedaan aan deze slachtoffers. De heer P.F.K  Ramlal zit nog steeds door toedoen van de HHS gedwongen in de ziektewet en kan zijn werk nog steeds niet hervatten. Ook de heer S. Ramsahai kan nog steeds niet aan het werk. Beide heren waren vóór de oordelen van de CGB op een onbehoorlijke manier en op oneigenlijke en dubieuze gronden aan de kant gezet en na de oordelen van de CGB worden ze nog steeds met dubieuze motieven aan de kant gehouden. Ondanks rechtstreekse verzoeken van betrokken slachtoffers aan het CvB om perspectief op hervatting van hun werk,  eerherstel en garantie voor bescherming tegen discriminatie  binnen de HHS verzuimt het CvB  passende maatregelen te nemen. Het CvB verzuimt nog steeds maatregelen te nemen tegen de verantwoordelijken voor de discriminerende bejegening van genoemde slachtoffers.

Het CvB reageert vandaag op de portal van de HHS op het Actiecomité tegen racisme en discriminatie in het HBO en maakt melding dat het CvB de ernst van de situatie erkent en te hebben toegezegd de kwestie nader  te  onderzoeken.

Het actiecomité beoordeelt het CvB op haar daden en niet op haar woorden. In het licht van het feit dat het CvB het kan presteren de slachtoffers van discriminatie nog steeds in de kou te laten staan en de verantwoordelijken voor de discriminerende bejegening  wel in bescherming  te nemen maakt de uitspraak van het CvB dat zij de ernst van de situatie erkent  een  College van Bestuur onwaardige loze kreet en komt volstrekt ongeloofwaardig over.

Het CvB dient per direct maatregelen te nemen tegen de verantwoordelijken voor discriminatie  en ter bescherming van de slachtoffers,  wil zij geloofwaardig overkomen.

Wij, direct betrokken studenten , docenten en ex-docenten/studenten van de Haagse Hogeschool nemen geen genoegen met de  aankondiging van nader onderzoek, wat ons inziens neer komt op het op de lange baan schuiven van zaken . De aankondiging van nader onderzoek die de kwaliteit van onafhankelijk mist ontslaat het CvB niet van de verplichting om de nodige maatregelen nu te nemen. In onze open brief van 11 juni 2008 hebben wij gewezen op de punten die geen uitstel dulden.

Het CvB laat nog steeds  na te doen wat een behoorlijk bestuur behoort te doen en presteert onbehoorlijk bestuur.

Het Actiecomité tegen racisme en discriminatie in het HBO

 

 

 In Het Atrium van de HHS heb ik gelezen over jullie actiecomite. Mijn vraag is of ik als  bestuurslid van de lokale afdeling van de Groenlinks Jongerenorganisatie, waarvoor ik ook landelijk actief ben, of op een andere manier iets kan betekenen voor het comite. Ik ben overigens ook student op de HHS.

Auteur: Saraswati

Het woord basja is afkomstig uit de tijd van de slavernij in Suriname. De blanke plantage-eigenaren waren meestal voor ‘zaken’ afwezig. Basja heette de slaaf die onder toezicht van de blanke opzichter of blankofficier toezicht hield over het werk van de slaven op een plantage.  Zij stonden in de hiërarchie uiteraard onder de blanken. Op een grote plantage vond men meerdere basja’s. De hoofdbasja werd granbasja genoemd. De basja werd zeer gehaat door de slaven omdat ze om in de gunst te blijven van de blanke plantage-eigenaren vaak veel wreder en sadistischer waren bij de bestraffing van hun soortgenoten. Ze werden dan ook als verraders beschouwd. Met de afschaffing van de slavernij in 1863 is het personage van de basja in de maatschappij niet verdwenen. Tijdens de periode van de immigratie van arbeiders uit het voormalige Brits-Indie, het huidige India zien wij de basja terug in de vorm van de opzichter of hoofdman op de plantages waar deze mensen te werk werden gesteld. Er werden geregeld klachten over hun optreden gemeld door de immigranten op de plantages. Niet zelden werden ze tijdens opstanden aangevallen en uitgeschakeld.

In voormalige kolonien zie je  tot vandaag dat de nieuwe machthebbers een basja mentaliteit tentoon spreiden. Ze zijn in de plaats getreden van de voormalige kolonisatoren en onderdrukken hun bevolkingen met harde hand vaak op nog wredere wijze dan de vroegere onderdrukker. Zelf voeren ze een decadente levensstijl en buiten de mensen waar ze eerder veel gemeenschappelijk mee hadden erg uit. Voorbeelden zijn dictators als Idi Amin van Oeganda, Robert Mugabe van Zimbabwe, maar ook voormalig dictator Marcos van de Fillipijnen.

Je kan vandaag de dag de basja in verschillende sociale contexten waarnemen. Zo kan je ze zelf in families zien optreden. Bijvoorbeeld het ene kind, meestal de oudste dat al dan niet door de ouders gemandateerd tijdens hun afwezigheid hun rol overneemt en de overige broers en zusters harder aanpakt dan de ouders zelf zouden hebben gedaan. Maar ook in de samenleving zelf of in organisaties zien we de basja aan het werk. Als de directeur of de manager bij afwezigheid de verantwoordelijkheid overdraagt aan een ondergeschikte, treedt deze soms harder en venijniger op ten opzichte van andere collega’s of teamleden.

In Nederland zien wij de basja op het maatschappelijk toneel verschijnen als intermediair tussen de autochtone autoriteiten en de zogenaamde allochtone bevolkingsgroepen. Ze werpen zich gevraagd en ongevraagd op als deskundigen en sleutelinformanten die weten wat goed is voor de groepen waar ze zelf deel van uit maken.  Door hun positie genieten ze privileges op allerlei niveaus. Die bevoorrechte positie willen ze niet graag verliezen. Ze worden in de ontstane beeldvorming gezien als de geslaagde allochtonen die waard zijn om rolmodel te zijn voor de  allochtone etnische groepen. Leden uit deze groepen die het niet lukt om zich in de maatschappij staande te houden worden door de basja als kwaadwillend, lui en mislukt beschouwd.

Het fenomeen van de  basja van toen kan in de  huidige Nederlandse maatschappelijke context vertaald worden  als een model voor de rol van gekleurde Nederlanders (allochtonen) die onder de bescherming van de blanke Nederlanders/ de Nederlandse overheid het vuile werk opknappen om allochtonen te overheersen. Soms zie je hen actief in organisaties waar allochtonen werkzaam zijn  om deze te ontmantelen. Je ziet dit verschijnsel ook in de situatie waar allochtone medewerkers of leidinggevenden ten aanzien van allochtone collega’s nog strenger dan de blanke leidinggevende de regels willen naleven. In feite zijn deze personen grotere en ernstige belemmeringen voor het functioneren van allochtonen dan de autochtonen. De blanke kan zich achter hen verschuilen en het argument opwerpen dat niet zij maar de allochtonen zelf elkaar het leven zuur maken.

Er is een verschil tussen de rol van sleutelinformanten en de rol van de basja. Waarom is de rol van de basja verderfelijk voor allochtoonse burgers? Dat komt omdat deze  rol wordt gekenmerkt door een verradersmentaliteit. De basja wil zelf de baas over anderen spelen zonder empathie en mededogen voor de ander. Ze zijn vaak sadistisch en maken misbruik van de mensen uit de eigen groep om een bevoorrechte positie te verkrijgen. Echte sleutelinformanten kunnen daarentegen de rol van belangenbehartiger en bruggenbouwer vervullen. Ze zijn in die zin dienstbaar aan de eigen gemeenschap. Een basja is dat niet.

 Bronnen:

Helman, A. (1982) Avontuur aan de Wilde Kust. Alphen aan den Rijn: A.W. Sijthoff’s Uitgeversmaatschappij B.V.

Bruijning, C.F.A., prof.dr. en prof.dr. J.A. Voorhoeve (red.) (1977) Encyclopedie van Suriname. Amsterdam: Argus Elsevier.

Mitrasingh, B.S. en R. Motilal Marhé (z.j.) Mathura, Ramjanee en Raygaroo; Verzet tegen uitbuiting en onderdrukking in Suriname. Den Haag: Stichting voor Surinamers.

 Auteur: Saraswati

Het ATRIUM heeft onder het mom van "journalistiek-onafhankelijkheid" de rol van een PR blad van het College van Bestuur op zich genomen en heeft onlangs een artikel gepubliceerd waarmee het gelijk van het College van Bestuur gepromoot wordt. Het ATRIUM treedt in de voetsporen van het College van Bestuur als het gaat om ontkenning en het negeren van discriminatie op de Haagse Hogeschool, Journalistiek-onafhankelijkheid is eenmaal een doel die niet voor elke blad of journalist haalbaar is. Een inhoudelijke reactie op het artikel in het ATRIUM volgt....

Er is een nieuwe reactie geplaatst op uw weblogt;Racisme HBO", op het artikel getiteld "OPROEP tot BOYCOT".
Link naar artikel: http://www.racisme-hbo.nl/index1.php?/archives/27-OPROEP-tot-BOYCOT.html


Reactie anoniempje:
Ik steun deze boycot van harte, niet omdat ik de hhs geen warm hart toedraag, maar juist om de hss te ontdoen van dit soort figuren die de sfeer verzieken voor een groot deel van de studenten. Zelf heb ik te maken gehad met studenten die me in gebrekkig Nederlands aanspraken, denigrerende opmerkingen maakten over mijn afkomst en agressief (bedreigende) opmerkingen maakten ten aanzien van mijn bevolkingsgroep. De eerst twee punten gebeurden bijna weekelijks, waardoor het studeren op de hhs lastig was.
Ik heb met studenten te doen die 4 jaar lang in een verziekte sfeer moeten studeren.

mvg,

ik

Op maandag 26 mei 2008 kopte AD “Plasterk stimuleert hoger onderwijs allochtonen”. Plasterk is van plan om aan de Haagse Hogeschool, Hogeschool Inholland, Hogeschool Utrecht, Hogeschool van Amsterdam en Hogeschool Rotterdam tot 2011 17 miljoen te geven om de resultaten van studenten van Turkse, Marokkaanse en Surinaamse afkomst te verbeteren. Met het geld moeten de scholen ook vroegtijdige uitval onder deze groepen allochtonen tegengaan.

U kunt via de website van de Commissie Gelijke Behandeling de oordelen (oordeel 44-2008 en oordeel 45-2008) vinden. www.CGB.nl

Lees hier het artikel uit het Algemeen Dagblad.

De Haagse Hogeschool heeft het comité willen belemmeren haar boycot flyer voor het gebouw van de Haagse Hogeschool aan de bezoekers uit te delen. De beveiliging van de Haagse Hogeschool heeft de confrontatie gezocht met het actiecomité en heeft het actiecomité met intimidatie en dreigementen weg willen jagen. Het actiecomité heeft zich niet laten wegsturen. Het actiecomité is de confrontatie met de beveiliging uit de weg gegaan, maar wel vanuit drie andere posten het uitdelen van flyers gecontinueerd. Lees later meer hierover....